人間通訊社

佛光山南台別院8月9日舉辦佛光山港澳深教區總住持永富法師《三業清淨得安樂》新書發表會，近350位信眾到場聆聽受益。以水陸法會的平等觀與《梁皇寶懺》的慈悲心，來面對日常生活心念的改造，達到修身、口、意三業的清淨實踐。這套心法將深奧的佛法實踐，精煉為現代人可立即應用的生活智慧。

永富法師表示，新書《三業清淨得安樂》延續《一念彌陀富三千》與《二六時中會瑜伽》的修持脈絡，整理多年弘法心得，引導讀者循序契入法門。書中介紹五大亮點，包括水陸法會導覽、《梁皇寶懺》十卷解析、慈悲與平等行、八風修行，以及法會修持等落實於生活中實踐佛法。

永富法師表示修行最本質的定義有三點：一、修行是「違逆習氣」的勇氣與「彈性」的養成。當習氣引誘你「再睡五分鐘」時，選擇起身做早課；當怒火中燒想「罵回去」時，選擇閉嘴念佛；當物慾驅使你「買吧買吧」時，選擇「夠用就好」。這種對慣性的違逆，是找回自主權的起點。二、個人獨修易流於假象，唯有走入群體的「眾中修行」，真實的毛病才會顯現。三、生活中的干擾者都視為前來成就你的「無知」，在互動的摩擦中磨鍊心性，更要心存感恩。

法師並進一步指出抗壓的修行，並以「竹子」為喻說明。因為竹子中空的空性，具備極佳的彈性，風來時彎得低，風過後彈回來，詮釋修行雖不能消除壓力，但可以抗壓。提及遇緣即師的生活態度，以文殊菩薩說：「順境修福德、逆境修功德。」來說明一切人、事、物都是來成就。人生沒有敵人，只有老師。

「生活遇境如何轉念，及八風不當真的修行」，永富法師指出學習轉念不是自我欺騙，是看清楚事情的另一面，如實照見。針對轉念五問的修行，可以運用時間放大鏡來進行思考。例如「五年後，這件事還重要嗎？」「如果我不生氣，我會吃虧嗎？」人生惟有學會不生氣才能常保平安健康。

生活中如何應用八風的修行練習，比如當自己被稱讚時，學習先說歡喜謝謝然後放下。反之被批評時，不要急著反駁解釋而是先深呼吸，自問值得生氣嗎？最重要是在睡前心靈的大掃除，仔細回想今天所緣，這一切都已過去。

最後，法師勉勵大眾做福慧雙修的日常清單，重啟生命高度。透過修福以服務、善行來給予生命力量，而對於修慧則善用思惟與閱讀經典來賦予生命方向。面對因果，要認真審視，謹慎身、口、意業的修行，種善因結善緣。面對境界，學習不當真。順逆皆因緣，不需過度執著。對修行，更要堅持，細水長流，方能清淨獲得真安樂。